Mal de Escuela

Que he sacado de la lectura del libro?

De “Mal de Escuela” he extraído que se trata de un libro diferente. Diferente, en primer lugar, porque no es el típico libro sobre la escuela, no trata de los grandes estudiantes, ni de lo mal que está la educación, ni de los cambios que se tendrían que hacer, ni de la violencia en las aulas… ni de muchos otros típicos temas de los que se habla en los libros que tocan el tema de la escuela. Habla de los zoquetes y esto para mí fue algo nuevo, algo como ya he dicho, diferente.

                 El libro me ha supuesto el conocer el punto de vista de aquellos estudiantes que no rinden lo que se espera de ellos, que no comprenden, o que simplemente son vagos. Por gracia o por desgracia, supongo que por la primera, yo he sido siempre un estudiante de buenas notas, y siempre me había preguntado cómo sería la vida de aquellos que nunca hacen nada, o eso pensaba yo. Gracias a este libro he comprendido que no es nada fácil ser uno de aquellos “zoquetes” que yo tenía como compañeros en clase, que sufren más de lo que aparentan, y que a veces, no por ser un mal estudiante tu vida termina ahí, sino que existen múltiples posibilidades por las que llegar a ser algo en la vida.

                Otro apartado que me ha resultado interesante y del cual he aprendido mucho es de la figura del profesor, de todo lo referente a los profesores, diferentes actitudes, formas de dar las clases… pero sobretodo he aprendido el trato que funciona o que al menos hace reaccionar a estos alumnos que no siguen el camino más corto para llegar a la meta. He aprendido que muchas veces es la falta de atención del profesor, la que provoca comportamientos indeseados, así como que muchas veces no por enfadarse más uno tiene más razón. Aparte, la lectura del libro me ha hecho ver que estas personas tienen un potencial detrás y que hay que sonsacar las virtudes de cada uno para que lleguen a donde éstas les lleven. Todos tenemos un futuro, un devenir en algo, y el principio de este proceso empieza en la escuela.

                Por último, profesionalmente me ha hecho ver que si soy en un futuro profesor, estos alumnos tienen una salida, tienen un contexto que provoca que estén en ese tipo de situaciones, y que, hablando, preocupándose por ellos, mostrando interés real por sus problemas, puede que acaben volviendo al buen camino, aunque siempre habrá los que no tengan remedio claro està, pero esto sólo lo podré decir cuando ya no pueda hacer nada más y lo haya intentado todo para ayudarles. 

23horas y media

Increïble vídeo on ens conta el Dr. Mike Evans  què és el millor que podem fer per millorar la nostra salut. Us recomane a tots que el veieu ja que són impressionants els resultats que mostra dels seus estudis, i a banda, ens fa veure que quan diem que no tenim temps per a fer esport és simplement una problema de voluntat. Si tothom seguira els consells que es donen en aquest video molts dels problemes de la nostra societat actual en tendència a l'obesitat es resoldrien, així com d'altres que són menys freqüents però que els produeix la inactivitat.

Assaig

¿Qué es educar?

         Para responder a la pregunta que se nos plantea he buscado las raíces etimológicas de la palabra educar. Educar proviene del latín educare, que significa “guiar o conducir”. En cuanto a la definición de educar de la RAE encontramos que define educar como “encaminar, dirigir, doctrinar” así como “desarrollar o perfeccionar las facultades intelectuales y morales del niño o del joven por medio de preceptos, ejercicios, ejemplos… “en una segunda acepción.  Nos quedamos con esta segunda acepción, y como señala Serrano Marúgan, E en un artículo de opinión en el diario El País en 2001 titulado “¿Quién cree en la Educación?” la propia RAE no cree que los adultos puedan desarrollar facultades intelectuales y morales ya que no los incluye en su definición.

            No coincido con esta definición de la RAE, al menos no al completo ya que en mi opinión los “adultos”, las personas mayores en edad,  pueden ser educados igual que los jóvenes. Savater, en su libro “El valor de educar” dice: “lo primero para educar a otros es haber vivido antes que ellos”, con esta frase parece que la definición de la RAE estaría en concordancia ya que por lógica educarán las personas mayores a los jóvenes, al haber vivido “antes”, pero pensándolo bien, esta frase no excluye que un anciano pueda enseñar a su hijo siendo este más que un adulto. Es más, si continuamos leyendo en Savater(1997) vemos como en el mismo párrafo dice que la importancia no proviene de la anterioridad en la escala temporal sino del hecho de haber vivido los conocimientos que se desean transmitir con anterioridad, es decir, que un joven puede enseñar a su abuelo un conocimiento, si previamente el joven ya lo conoce y su abuelo no.

            Ya nos hemos cerciorado de que los adultos pueden tanto educar como ser educados por otras personas, pero cuando hablamos de educar, ¿a que nos referimos? ¿Qué contenidos son propios de educar y cuáles no? Como dice Savater, “cualquiera es capaz de enseñar cualquier cosa”. Con esto nos aclara que educar se puede educar en cualquier aspecto, pudiendo ser tanto bueno como malo, provechoso o contraproducente, pero existe una gran diferencia cuando nos referimos a que algo pueda o no ser educativo.

             Según Devís, J. (2012), la educación es un proceso de ayuda, és decir, que se necesita de dos personas como mínimo y una de las cuales es la encargada de “ayudar” a la otra a obtener un conocimiento o un saber, por otro lado dice que la educación busca el  aprendizaje  o perfeccionamiento (igual que en la definición de la RAE). Pero, sin embargo, para qué algo sea educativo, debe ser intencional, y aquí tropezamos con el punto clave de educar. En la primera acepción se define educar como “encaminar, dirigir, doctrinar”, el denominador común de las tres es que todas persiguen un objetivo, un objetivo que implica la presencia de una persona ajena a la que busca el conocimiento o realiza la tarea. Esta persona es la encargada de marcar la dirección adecuada para cumplir el objetivo y sin la intencionalidad del que ayuda jamás se podría alcanzar, o al menos sería un proceso mucho más complejo. Se observa así que educar implica intencionalidad, está claro que uno puede aprender cosas por sí mismo, hay mucha gente autosuficiente, pero como se ha dicho podrá aprender pero sin ser educado por nadie, existirá aprendizaje pero no educación. Esta afirmación también la apoya Savater(1997) cuando dice textualmente: “toda educación humana es deliberativa y coactiva”, resaltando el aspecto de la intencionalidad y de la participación de más de una persona para que exista educación.

            En conclusión a “educar” lo llamaría el proceso mediante el cual una persona es ayudada por otra a obtener un aprendizaje o una enseñanza de forma que la persona que educa lo hace de manera intencionada, pretendiendo que el educado consiga, haga propio o entienda el conocimiento que se le está enseñando. Pienso que educar es algo más que “dirigir y doctrinar” y que abarca un espectro más amplio que el de “niños y jóvenes” como afirma la definición de la RAE. El proceso de “educar” no tiene edades, sino que es propio de la humanidad, es esencia y distinción del hombre.

Ronshenaer

La meua clase

Després de veure els fragments de la pel·lícula "La classe", vaig recordar que a mi també m'havia passat una cosa semblant en els meus anys a l'institut. No vaig ser jo el protagonista, però si un testimoni d'un esdeveniment que canvià la direcció d'un dels meus companys.

Estava jo en 2n de la E.S.O., en la classe de ciències de la naturalesa justet abans de que aquesta començara, un company meu, del qual no diré el nom, sempre estava emprenyant la gent. Es dedicava a empentar-nos, agafar-nos del coll, pegar-nos calbots... no ens deixava mai en pau. Aquest dia, el professor va entrar sense que el meu company s'adonés, i el va pillar empenyent a un altre company. Com que aquest alumne era repetidor i el professor ja se'l coneixia va anar directe cap a ell. Tots pensàvem que el castigaria enviant-lo a parlar amb el director, que era lo que normalment feien amb ell, sorprenentment per a tots nosaltres el professor el va empentar a ell. Mare de deu!! Allò va ser bocabadant, tota la classe es quedà en silenci, mirant l'escena. El professor a banda d'empentar-lo li deia cridant: "Quee!! A que no t'agrada que t'empenten!! A que no t'agrada que algú més gran t'empente eee!!" El meu company repetidor es va cabrejar moltíssim, sincerament no se com va poder controlar-se perquè es va tornar molt boig en aquell moment i no se com no va colpejar al professor. El que va fer va ser anar-se'n de la classe. Després de l'escena, la classe es va donar amb normalitat, amb el meu company repetidor fóra, o al despatx del director, no ho recorde bé. El cas es que aquest company no va tornar a empentar mai més ningú en aquesta classe, amb els altres professors a vegades encara ho feia, però amb aquest no reincidí.

No se si el que va fer el professor en aquell moment va ser el més adequat, va ser ètic, o que va ser, però resultat va donar, la veritat es que podria haver-se fet d'una altra forma, podria haver-se parat a dialogar amb ell,  a preguntar-li perquè ho feia, però probablement mai haguera aconseguit els mateixos resultats.  Després de l'escena, un es planteja si hi ha vegades que les solucions menys esperades i pot ser, vistes des de fóra, les menys correctes són les mes efectives davant de persones que no atenen a les solucions convencionals o moralment acceptables.  Jo sincerament crec que no hauria actuat com ho va fer el professor, hauria intentat calmar-lo, donar-li uns arguments per tal de que deixara de fer-ho, explicar-li que s'ha de respectar la integritat de les persones i que la seua llibertat d'actuació acaba on comença la dels altres.

Ara us pregunte, que haguéreu fet vosaltres en aquesta situació?

Principios de procedimiento

Después de leer los principios de procedimiento y el enlace a Stenhouse pienso que lo que pretende es realizar una educación en la que los propios alumnos sean sus propios maestros, aprendiendo de sus errores y solucionando los problemas que les van surgiendo en las distintas situaciones, pero siempre guiados por el educador a través de cuestiones y propuestas de reflexión. De esta forma la clase resulta más interesante y provoca una mayor participación y actividad por parte de los alumnos.  

Respondiendo a las preguntas que planteas, diré que después de comentarlo en clase con mis compañeros hemos llegado a la conclusión de que nos gustaría que siempre en clase: 

1- Los alumnos aprendieran. 

2- Los alumnos participaran de forma activa. 

3- Se crearan problemas y buscaran soluciones. 

Las dos primeras están claras, deberían ser constantes en las clases para el provecho de todos, tanto del profesor como sobretodo para los alumnos, la última es extraña al menos en su inicio, ya que no parece normal tener la voluntad de crear problemas en clase, pero desde el punto de vista de la continuidad de la clase y de que sea interesante para el alumnado, el echo de plantear retos y problemas que deban solucionar con el transcurso de la propia clase o de distintas sesiones hace que los alumnos estén en continua evolución y proporcionaría la motivación necesaria para la implicación del alumnado. Estos retos deben plantearse de forma que puedan ser superados y no produzcan un rechazo por culpa de una excesiva dificultad. En este aspecto creo que existe una relación bastante interesante entre estos principios de procedimiento y el Modelo Comprensivo desarrollado por autores como Devís, J. que quiero investigar, ya que pienso que los principios de procedimiento están orientados a clases más teóricas y que el Modelo Comprensivo podría ser una aplicación de estos principios a las clases prácticas, o al menos que los principios de procedimiento fundamentan o son la base de este modelo. 

Exposició

Hola bloggers, encara que un poc tard, vaig a fer un comentari referent a l'exposició que férem fa ja dos dimecres.  

En primer lloc m'agradaria dir que l'exposició va ser una activitat molt enriquidora, el fet d'exposar per grups conceptes de classe va fer que a banda d'haver d'aprendre o fer una recerca més profunda en el tema del teu grup, després podies aprendre del treball dels altres grups d'una forma entretinguda i amena. 

He volgut destacar alguns pòsters que hem cridaren l'atenció per alguns motius. Per començar volia parlar del pòster de l'esquerra, el anomenat "llàgrimes", que em va sorprendre molt per la intensitat de les imatges i per tot allò que transmetia, tantes emocions, però alhora se'm feia intrigant perquè no acabava de comprendre quin sentit tenia aquell pòster, vaig tirar en falta una explicació del perquè d'aquella forma d'expressió. 

 Aquest pòster també m'agradaria destacar-lo pel sentimentalisme de les imatges i per la seua relació amb l'acceptació del propi cos conforme és sense pensar en les opinions dels altres. L'explicació que ens va donar un dels autors del grup va ser impressionant encara que no estaguera permès comentar els pòsters, ja que en exposicions normals no pots tenir a l'autor comentant-te l'exposició. Així i tot, el destaque per l'impacte va tindre en mi i pel tema que tractava, un tema com el càncer que no es fàcil mai parlar-ne d'ell.

 Per últim, volia comentar el pòster que per a mi va tenir una valoració de 10. Vaig triar aquest per l'originalitat del pòster, per tot el treball que van ver els membres del seu grup i sobre tot, perquè es veia clar quin era el tema del que tractava i tenia una influencia sobre un mateix amb un final inesperat. El relacionar la perfecció amb cadascú a través d'un espill feia que un mateix s'acceptara tal i com és oblidant-se dels complexes almenys per moments.

Se puede medir la belleza?

En classe hem estat parlant últimament de les idees sobre el cos, de la concepció del cos de formes diferents. Tots tenim una concepció del cos ideal, de la cara més bella... però es pot dir que el que nosaltres pensem que és bell, ho és per a tots? En un estudi realitzat han demostrat que la bellesa facial pot ser mesurada, han creat una màscara que es pot usar per tal de dir si la teua cara és bella o no depenent de si s'acopla a la màscara. Però, i vosaltres, penseu que la bellesa és pot mesurar i ser objectiva? Fins ara sempre hem pensat que la bellesa depèn de l'observador, cadascú té una concepció diferent del que ens agrada, del que ens pareix més bell, però amb aquest descobriment del "número de la bellesa" veiem que pot existir una bellesa objectiva, que pot ser per a tots, a banda dels nostres gustos i preferències. En article que he trobat, Martinez, E publica les seues reflexions sobre la bellesa. L'autor parla de que hem d'admetre la realitat objectiva de la bellesa, i sosté que si bé la bellesa té realitat en sí mateixa, aquesta es deixa modificar per les condicions particulars de la nostra captació. Açò provoca que tornem al punt inicial però sabent que almenys podem dir que la bellesa té una realitat objectiva, però com a element palpable, pot ser la bellesa objectiva? Convide qui vulga a opinar sobre el tema.